حوار مع حائط ثلاثي الأبعاد

الرئيسية عبد النور الهنداوي نصوص حوار مع حائط ثلاثي الأبعاد

عبد النور الهنداوينصوص

حوار مع حائط ثلاثي الأبعاد

فريق ألفا تيم منذ 3 سنة تقريبا

A+ A-

facebook twitter

 

عبدالنور الهنداوي

حوار مع حائط ثلاثي الأبعاد

_لوحدك قامرت بما ليس لك به علم ؟

. لوحدي

_ لوحدك صرت مثل قارعي الطبول ؟

.لوحدي

_ لوحدك قطعت النار بالنار // والغابات بالغابات ؟

.لوحدي

_ لوحدك قطفت الهدايا المدجّجة بالطيور والدم ؟

. لوحدي

_ لوحدك شاهدت اللعنة التي تلاحقك باستمرار

. لوحدي

_ لوحدك اكتشفت النكهة الأخرى للحرية

. لوحدي

_ هل انت الذي ذهبت بالغيبوبة لتبني بعينيك منزلاً

فاخراً على سطح القمر

. نعم

_ هل انت الذي ذهبت بجثتك إلى العالم الآخر لتدخل

وحدك في المناطق المحرّمة

. نعم

_ هل انت الذي تحكمّت بكل ما تملك من فخّار لتهزّ به

ماتبقّى لديك من الجاهلية

. نعم

_ لوحدك اقترفت الفضيحة لتظهر حافياً عارياً مثلما

خلقك الله

. نعم لوحدي

_ لوحدك منعت الآخرين من الموت لتختال وحدك في

في الضوء

. نعم لوحدي

_ انت تعرف انك تحمل في داخلك صراخاً عظيماً

يشبه صراخ الرماد

. أعرف

_ هل تعرف انك اغلقت الأبواب كي لا تتسلّل

الجراثيم التي تحمل التاريخ على ظهرها

. أعرف

_ انت تعرف انّ كل كائن حي في العالم فيه شيء

من امريكا

. اعرف

_ كيف استطعت أن تضع يدك كلّها فوق وجه الارض؟

. لا أدري

_ كيف اقتنعت أن التوراة ضرورية جداً لإبقاء اليهوديّ

يهودياً ؟

. لا أدري

_ كيف اقتنعت أن الزمن ليس أكثر من مستودع

للفوضى والدم والهواء؟

. لا أدري

_ رأيت جبلاً من المطاط أمام نهاية من الذهب

. هذا لا يعني أن الملائكة تمتلك اقداماً فذّة من الطين

_ يجب أن نعطي صلاحيات أكثر لأرواحنا

. نعم يجب أن نعطي صلاحيات أكثر لأرواحنا

_ أحيانا نستخدم عِظامنا كي نقتل اللامبالاة في داخلنا

. يا سلام //ومع ذلك يرغموننا أن نكون حجارة في

العصر الحجري

_ رأيتك مرة تكتب عن جثث ابتلعْتَها نكاية بالضوء

وملابسك الداخلية

. صحيح

_ رأيتك وانت تخوّض في مكان لا يتسع لخطيئة

واحدة

. صحيح

_ رأيتك وانت تلقي القبض على الأزهار// وتخطب

في آلهة محمولة على الأكتاف

. صحيح

_ تذكر حين كنت معي في الحلم// وتحدثتَ عن

عثورك على شاعر ارتطم فمه بالذباب

. أذكر

_ تذكر حين حدثتني عن قادة من العرب يسيرون

على البخار

. اذكر

_ تذكر حين مشيت على خط الإستواء وبيدك

راية البشارة

. أذكر

_ هل تتذكّر من اين أتيت

. لا أتذكرّ

_ هل تعرف ماذا يعني الطرف الآخر

. لا اعرف

_ هل رأيت شاعراً في وجهه شجرة وفي كفيّه رصيف

. أبداً

_ هل تعرّفتَ على شاعر استعمل الأمل بطريقة غير

شرعية /// ويعيش في غابة من الذباب والأنين

. نعم

_ كنت أظن أن الإنتصار يدخل إلى رئاتنا دون استئذان

من احد

. هذا لا يعنيني أبدأ

_ ربما لا يعني احداً ؟

. ربما

_ كنت أظن أن الجثث تُدفن في الهواء قبل أن تًدفن

في التراب

. ربما

_كنت أظن أن الجراح ستظل " هي " الجراح والدم

البشري سيظل الدم البشري

. ربما

_ كنت أظن أن دخولنا في الحياة / يعني دخولنا

في العذاب

. هذا صحيح

_ كنت أظن أن القصائد الرائعة يتدلّى منها الدم الكثير

والرماد الكثير واللعاب الكثير

. هذا صحيح وأيضاً وحدها تذرف الدموع على الماّرة

_ يعني " أن " هذه القصائد هي الممرّ الوحيد لموتنا

. ربما

_ ماذا تعني بقصائد/ نَمَت/وصَرَخت/ وترعرعَت/

وتحوّلَت إلى مقصلة

. لا شيء

_ ثمة أصابع تشبه المناجل في هذا الزمن الذي يصنّع

القتلة

. ماذا تعني ؟

_ الحاكم العربيّ يستخدم الكثير من الكلام// ليتخلّص

من الكثير من الواقع

. هذا شأنه

_ الامم القوية تتبع عادة أزهارها// بينما الأمم الضعيفة

تذهب حيثما يشاء الله

. هذا شأنه ايضاً

_ يقولون بلاد العرب // إنها اوديّسا الظلام

. هم يقولون

_ السلطة لا تعني وضع اليد على الآخر ، إنما إعطاء

اليد للآخر

. ربما

_ كيف يكون الزمن مثقّفاً// أو أن تكون في حضرة

الموت كما لو أنك في حضرة الحياة

. لا داعي ابداً لنبش القبور/// بحثاً عن لغة تشبه

الزغاريد

_ إذن // من الأفضل لنا أن لا ندقّق على الأسئلة

البيضاء . لأن الزمن الذي يركض في مكان ما

يتوقف في مكان آخر

. هذا صحيح ( ونص )

_ ماذا تفعل إذا صارت مهنتك " تطريز " الخلاص

. ارسم ثلجاً تنبعث منه رائحة الأحذية

_ ماذا لوجعلك الخيال مثل لعبة بين الأصابع وكتبتَ

شعراً جميلاً ، يجعل الزمن حطاماً من أجل إعادة

" الله " إلى مكانه الطبيعيّ

. اصير شاعراً بأمر من الله ولن أخرج إلاّ بأمر من الله

_ ماذا لو زارتك الغيوم وهي مرصّعة بالذهب

. اتحوّل إلى زهرة من الدم

_ لماذا أولئك يغتالون ثقافة القلب // وبعد فترة

يستبدلونها بثقافة العدم

. يبدو " لأنهم " حوّلوا الورد إلى أقنعة

_ قال أحدهم: إن الكرة الأرضية مرهقة جداً/ وضائعة

جداً/ وإن تشويش الروح ، أهم بكثير من تشويش

الجسد

. هذا صحيح

_ قال أحدهم: إن الشعراء يعذّبون عيونهم احتجاجاً

على لون القمر / لماذا

. لأن القمر اخذ شكل العيون المعذّبة !!

_ هل الهواء //// يقتل الهواء

. نعم الهواء // يقتل الهواء

_ هل السلاح الذي تعرّفنا عليه " سويةً " يشبه القتيل ؟

. نعم // ليثأر من ذهب تركني وحدي أعانق المخمل

_ كيف عثرتَ على طبيعة ملوّثة بالنعاس " وبآلات "

الإيقاع

. كنت مسترسلاً في وصف الوداع، ووصف الزجاج

الذي كان قريباً من الضوء

_ كيف كتبتَ عن الأزمنة الفارغة والأمكنة الفارغة

وعن ذرف الدموع أمام المعذّبين

. كنت مسترسلاً وحدي // للعبور في تراب الغرباء

_ كيف تكون القصيدة امرأة وعاصفة بنفس الوقت

. لا أدري //

أدري فقط أن الكثير من النفايات يساوي القليل

من النفايات

_ سأهدم كل شيء امامي حجراً حجراً / لأنني أحب

قهقهات الموتى، وأحب النار التي تريد أكل موتنا

. هذا شأنكَ

_ للذكرى فقط // " في الحديث معك" أنني أشبه

الأسطورة واشبه الضحايا ، واشبه الغريم الذي تعرّف

على غريمه

. وانا كذلك

_ ملأت كأسي بالدموع لأحافظ على الرماد

. وأنا كذلك

_ حاولت القبض على ما تبقّى من الأشجار، لأن لغتي

عارية وآهاتي عارية

. وانا كذلك

_ سأعطي الحياة كلّ الحياة

. انا لا استطيع

_ أعتقد أنّ أوجاع الله تشبه أوطاننا

. وانا اعتقد أنّ أوجاع الله تشبه أوجاعنا

_ لعلمكَ .. بقدرة قادر تحولتَ إلى شاعر من خزف

ورفضتَ كل ما له علاقة بأكلة القلوب

. اعرف ذلك جيداً

_ انت قلت في يوم ما : التراب هو المكان الذي يبدأ

فيه العالم // وينتهي فيه العالم . وجعلنا مجرّد

ثرثرة على حائط الدنيا والآخرة .

. نعم قلت ذلك منذ زمن بعيد

_ قلت قبل قليل إننا مُنعنا من إنتاج الخيال ///

لأننا بحاجة إلى من يرشدنا إلى الطريق الصواب

. نعم قلت : وإننا أيضاً شعوب فذّة بابتداع النكبات

وجاهزون لاستقبال كل أنواع الرياح

_ أمامي اغتسَلت الأرواح من الصدأ الذي تكدّس فوقنا

عبر الأزمنة

. لا جواب عندي

_ إننا أكثر شعوب الأرض .. تستخدم افواهها حيناً

في الكلام // وحيناً في الطعام /// وحيناً بابتلاع

الطعام والكلام على السواء

. معقول ؟!

_ لقد بعثنا الله إلى هذه الدنيا خير أمة أخرجت للناس

. لماذا نذهب إذاً محطّمين إلى الآخرة ؟

_ لقد أرغمت الهواء أن يخلع ملابسه حفاظاً

على غموضنا

. لا أصدّق

_ وأُ مِرَ الشعب أن يخبّئ اليهود في الأجفان

. سمعت

_ اليهود يغسلون ايديهم " بالشمبانيا " احتفاء بإبادتنا

. يمكن /// صحيح

_ الذين مع الله .. هم ضدّ الله

. ايضاً يمكن صحيح

_ اكتب كي اعرّف قلبي على طريق الأزهار//وإن القلب

هو أول الطريق إلى الله

. من أجل هذا الذي قلته ؟ صرت اشبه النسيم العليل

_ لماذا إذن وضعتَ الفأس في خاصرة اللغة

. " لكي " لا أُلحق الأذى بأجسادنا

_ هل الأرض التي تعرفها هي نفس الأرض التي لا

تعرفها

. نعم نفس الأرض

_ هل كنت تستعمل التعاويذ // حين أردت أن تتحطّم

. نعم كنت

_ هل كنت ترى ما وراء الحائط حين كنت بارعاً في

تسويق الفضائح

. نعم // هذا حين كنت بارعاً

_ هل نظرت إلى وجهك وانت بباب الجحيم ..

وإنّك استذكرت التفاصيل التي من دون أشياء

. نعم // تذكرت واستذكرت

_ رأيتكَ صدفة وانت تخوّض بالقمم المعذّبة وإنك

تحولّت إلى حائط وهراوة

. نعم صحيح

_ وانا أقرأ ما تكتب // كنت أعدّ النوافذ واحدة

واحدة // ولم يكن تحت ضوء القمر سواي

. وانا لم يكن تحت ضوء القمر سواي

_ دائما اقول : انا أكبر من الخطيئة واكبر من الوجود

والعدم

. انا كذلك

_ بعد كل هذا الكلام/// سأطلب من الموت ما اشاء

ومن الأصابع البقاء فوق الأرصفة وسأرفرف جيداً

لأظل رجل الأجواء

. انت حرّ

_ إذن/// لا مكان لموتنا سوى ثيابنا

. لا مكان لموتنا

سوى

ثيابنا

***

عبدالنور الهنداوي

      سوريا

***********************

***********************

الوسوم: عبد النور الهنداوي نصوص