حداثة النقد،ونقد الحداثة
عمارة إبراهيم
تعاني الحداثة النقدية العربية من تخلفها
الذي تحقق بسبب عدم متابعة ورصد إنتاج الإبداع البشري،أو بسبب عدم امتلاكها
لمكونها العلمي والمعرفي، أو لأسباب أخري عديدة نعلمها جميعا دون الخوض في
تفاصيلها أو تفاصيل مسببها الأكاديمي أو التعليمي،أو تأثير الذائقة النقدية التي
توقفت عند إبداع محدد في أزمنة فائتة وتريد تثبيتها لكل الأزمنة القادمة لتكون رهن
ذائقتها التي أبت أن تنظر إلي مستجد إبداعي مغاير،وتريد فرضه علي الجميع ولا ضرر في أن تتوقف إنسانيتنا عند زمن واحد
وبيئة واحدة وثقافة راكدة،حتي تتحجر العقول وتصاب القلوب بأمراض لا يصنعها غيرنا.
وفي حقيقة الأمر نؤكد أن
المشكلة كبيرة ومتعددة الشرايين المسمومة،منها السياسي،ومنها الاجتماعي،وبالطبع
نتج عن هذين المجريين - الشريان المسموم السياسي،والشريان المسموم الاجتماعي - ،أن
توقف الفيض النقدي الذي يجب ان يرصد كل فضاءات الإبداع في الكون، والعالم يبحث عن
مستجد معرفي،ليطوره حتي يتحقق علمه،وعن مستجد معرفي يطوره لثقافة تحدد تطور
بيئته،أو إبداعي، ينصفه ويضعه في مرتبته الحقيقية ،يباهي به الأمم
مثلما يجب أن تشمله خارطة
التطوير في بناه النقدي والإبداعي والفكري أيضا.
الإنسان بدأ حركة تطويره لنفسه من
بدء الخليقة،حين بدأ استكشاف معارفه،يطورها إلي علم ثم علوم،وبدأ استكشاف أدوات
ترفيهه ليطورها الي الإبداع والمبتكر فيه،وبدأ استكشاف كل شيء يضيفه إلي رقيه الذي
لن يتوقف علي مبني جماد أو أفعال أو أرواح أو مأكل أو ملبس .
التطوير لن يتحقق من دون سنده وهو أساس مكونه الأصلي الذي
بدا فيه عبر أزمنته المتفاوتة والمتعاقبة وعليه أن يطور ما يرتديه من أدوات ولن
يقف عند تراث محدد حتي يمنح هذا التراث متحفيته التي تكون شاهدا علي عبقريته في
زمنه هذا أو ذاك،وعليه أن يبحث عن عبقرية أخري تضاف إلي متحف إنسانيته عبر زمنه
هذا وفي القادم يجب أن نكون كذلك حتي تستمر إبداعاته الإنسانية التي تعيش حتي
الخلود.
هذا ما يجب أن نكون عليه يا صديقي المبدع الكبير،وعلي
العمامة أن تكون في متحفها الذهبي منقوشا عليها أسماء من أسسوا لها وبنوها، لنضع
بجوارها كابا أو حتي جمجمة رأس من دون شعر يحميها من وهج الأزمنة المتفاوتة
المنتهية ،أو حجرات جدرانها فاحت منها ملوحة ورطوبة الحياة الواقفة.
الحداثة النقدية يجب أن لا تقف عند حدود المكان في زمن
ما،بل تطلع علي قديمه ومستحدثه،وفي كل بيئة في الكون تضع نظاراتها علي الاشياء لترصدها،وتضع
معيارها العلمي الذي يضيف لمعايير الحداثة وابتكارها الإبداعي الذي يجب أن لا
توقفه ذائقة فرد أو جماعة تناسقت ذائقتهم واتفقت علي اختلافات مع جماعات أخر في كل
بيئة.
وهذه مصيبتنا الكبري التي جعلتنا نتأخر عن الركب لحقب
طويلة،بل جعلتنا في حراك سلبي دائم،نصنع منه معاركنا الوهمية التي لن تنتهي،وننشء
منها وهم المنافع
التي تمولها وترعاها أوهام اخري مثل منفعة مادية أو أدبية
لا تحد بغير متاريس الذائقة.
***********************
***********************
