العقيد بن دحو

دعم الكاتب و الاديب لا يتم فقظ على مستوى نشر و التكفل بالكتاب المنتوج الأدبي و الفني، ولا التكفل برعايته الصحيح فحسب ، و لا عن طريق منحه التكريمات والجوائز و الحوافز ، انما التكريم الحقيقي منحه منصبا عاليا يليق بنقامه العالي الإنساني.

وكما علمنا الزمن - ان الزمن لاله رحيم - في مجرى التاريخ.هو حل قديم يندرج تحت باب المهنة الثانية هي الحل الاقل سوءا من اجل استبدالها. على العموم هو حل قديم تبنته عدة دول كبرى في مجرى التاريخ : اذ يقول : كان (ارسطوطاليس) مؤدب الإسكندر، وكان ( بلين) الشاب موظفا كبيرا في الإمبراطورية الرومانية، و( بيكون) : رجل دولة في المملكة الإنكليزية، و (شاتوبريان) سفيرا لفرنسا ثم وزيرا ،وكان (ملارميه) استلذا ، وكان (جيرودو) دبلوماسية...وكم هم العديد من الكتاب و الأدباء و الفنانين كانوا رجال دين ، قساوة، ربحنا، قضاة ، أطباء، بل احيانا كانوا رجال حرب كسيرفانتيس. كوفنشس وجغرافيا دوبني.

حتى عصرنا الحديث هذا حافل بتولي العديد من كتابنا ز آبائنا و فنانين تولي العديد من المناصب المرموقة في الدولة.

اذن الدولة الحقيقية ابتي ترعى الأدب و الأدباء، والفن و الفنانين ، و الفكر و المفكرين هي ان تمنحهم مناصب بالدولة عالية و تقربهم من جميع السلطات.

كما ان هناك فرق بين تمنح لرجل حزب حقيلة وزارية على سبيل المثال لا الحصر لرجل حزب سياسي ، او لرجل تقنوقراط ؛ وبين ان تننحها الدولة لرجل فنان او أديب او مفكر فالأولى يعتبرها وظيفة يتقاضى عليها أجر مادي ومعنوي ؛ بينما رجل الأدب و الفن و الفكر لت يفقد عنده ابعد قضية ، تنفرج تحت طائل الدعم ة الرعاية ليس إلا!

ينفق عائدها المادي كلما حصل عليه.

ثانيا : عندما يتولى رجل الأدب از الفن از الفكر منصب وزير مثلا فهو ليست منا على أحد او مزية . وإنما لأسباب جيو استراتيجية. ونظرت لقدرة و طاقة الفنان على الخيالي يكون من اليسر هليه الاستشراف ز التنبؤ مبكرا بما يحدث لدائرته الوزارية ، حيث تنضيف القدرة على العطاء بمعدل ثلاثة مرات.

اذن يجب أن تتغير الذهنيات و العقليات على ان الدعم و الرعاية لا تكون على الأوراق الكتب و النجمات و الجرائد و حتى الصحف ؛ وإنما في ابتلاء المناصب الكبرى بالدولة.

كما ان الاديب او الفنان از المثقف لت يطلب صدقة انما يطلب حقا من دولته.

هذا الحق المستفيد منه الاول و الأخير هي الدولة ، عندما يشعر الناس ان دولتهم لأول مرة عن حق و حقيقة متحت منصبا لمن يستحقه ؛ وطبقت الشعار الذي طالما كان شعارا ،: " الرجل المناسب في المكان المناسب ".

هذه الرعاية الرعاية الدعم الحقيقي كان تقرب الدولة على مستوى عالي من جميع سلطاتها الاديب الفنان المفكر المثقف ؛ وان لت امون مادية له ،ولا لآية فكرة حضارية سلفا.

اذن لطالما كان الاديب و الفنان المفكر عضويا (غرامشيا) غير ان الاوليغارشيات و أصحاب المصالح و الانتهازيين كانت في كل مرة تتدخل بذل الوقت الضائع و تفسد غلى الدولة فرحتها. بسمعها كافة أبنائها في حكم راشد واحد خلاق مثمر مبدع !.

ما احوجنا إلى حكومة مبدعة تضم نخبة من اهل الخلق و الإبداع- اذ الإبداع وطن الحلول ، ولعبة الله- لكونا اليوم شر هذا الاستيراد الفاحش !.

تلك الفكرة الني تغير وجه العالم.تبدا بالرعاية الحقيقية و بالدعم الحقيقي عندما يتولى الاديب الفنان الكاتب المثقف حقيبة وزارية او دبلوماسية از مقعدا بألمانيا ز سوف ترون العجب ، أما إذا ظل الحال على ما هو عليه ، يتوقع هذا الأخير على نفسه و يصمت إلى الأبد، ساعتئذ الكون كله يصمت و الحياة تتعطل و يتأخر الحل ماجاني صاحب وطن الحلول كما تقول الصوفية مغيب عن الحل !

ولكم سيداتي اونس سادتي أصحاب معالي الحل والربط ان تجدوا لنا حلا لهذه المسالة.

انه الحل الوحيد إذا ما ادخل على جهاز حكومي سياسي رجال دولة في الأدب و الفن و الثقافة لمتحف طابعات إنسانية و انسنة الإنسان وجعل الحكومة تتعاملةمع قيم و ليست حالات و اشياء و بضائع....!

لا أقول حلا للغز (اوديب ملكا ) كونهم لت يكون اي لغز ، ولكن منا واسع النظر !.

***********************