العقيد بن دحو

بادئ الامر لم يكن المسرح الا ترفيها وفلكلورا يوفر الترف و الرفاه للشعب و الحكومة على حد سواء.

ولما رأت السلطة اليونانية الشعب تعلق و افتتن بالمسرح ، طبقا للحكمة: " إذا تعلق الشعب بشيئ صار قانونا " !.

بمعنى ان الحكومات مهما اختلفت نزعتها و ميولتها فإنها كانت تعمل لصالح و لما يرضي الشعب، و كانت دائما تعترف بما يميل اليه الشعب و تسرع إلى تحقيقها ورضاء نزعاته ، و لذلك اعترفت الحكومة اليونانية رسميا بالتمثيل / المسرح لانه هو الفن الذي أعجب به الشعب واقبل عليه إقبالا شديدا ، و أصبحت التراجيديا من الحفلات التي تقدمها الحكومات في أعياد الإله ديونيسوس .

ويذهب بعض المؤرخين إلى أن(بيزيتراتوس) الحاكم الدكتاتور لما عاد من منفاه سنة 434 (-ق.م) أراد أن يتحبب و يتقرب إلى الشعب وإن يشغله من اللهو و الترفيه حتى لا يفكر في حريته السياسية...فاصدر قانونا بتدوين و ترسيم و دسترة ( الاليادة) و ( الاوديسة) ، و أصدر قانونا آخر او مسطرة يعترف فيه بالتمثيل / المسرح و ان يكون من البرامج الرسمية للحكومة في عيد (ديونيسوس) . وفي هذه السنة قامت مسابقات بهذا الفن و فازت بها عدة فرق تمثيلية ، ولهذا الأسباب او تلك الثقافية او من لدن الحاكم الدكتاتور بيزستراتوس أهدى للشعب قرار بحماية ورعاية فن التمثيل ، كان لهذا القرار اثره العامل الاساسي لرقي فن التمثيل كما لم يعد المسرح لهوا و لا ترفا..... و انما صار ثقافة و حضارة. كما تغيرت الجوقة في هذه السنة كثيرا ؛ اذ لم تعد تتحلى بجلد الماعز ، كما لم تعد مختصرة على اناشيد الآلهة او أشباه الآلهة او الابطال و انما على سائر المواضيع العامة للمجتمع.

اذن كانت السياسية عاملا مهما في ترسيخ فكرة المسرح و تحويله إلى حضارة كون الشعب هكذا كان يريد و لأسباب(ميكيافلية) الغاية تبرر الوسيلة، بل الوسيلة هي الغاية دون و تقرر و تدسترة و صار المسرح قانونا يسري في كل دواليب الدولة الاغريقية.

من فكرة : " إذا افتتن الشعب بشيئ صار قانونا " . بل صوت الشعب من صوت الإله، و من كان يجدر يخرج عن طاعة الإله(ديونيسوس) اله الخصب و النماء و الحب و العربدة و الخمر اذن !؟.

***********************