العقيد بن دحو

يروى ان شخصا عاديا اشترى حصانا ، و طيلة الايام التي اشتراه فيه ، لم يهدأ الحصان ، يركض ، يرفس. يكاد يطير... و لم يستقر على وضع ، يكاد يجر صاحبه كلما شد رصنه ، و اقترب منه.

وفي يوم من الايام اقترب من الحصان فارسا ، حذقا في بعضهما مطولا ، تفرصا ملامحهما، و ابان كل واحد يتعرف على صاحبه وكانها معرفة قديمة. ثم قال لصاحب الحصان : اتسمح لي بشوط على حصانك ؟ وساعة ما اقترب منه الفارس حتى استقر و كانه صار في حالة اخرى. اطمان ، وانطلق الفارس به كالسهم حتى تجاوز الانظار.... ، ثم ما هي الا دقائق حتى لاح لناظره كالبرق الخاطف وهو قريب .

ترجل الفارس من على صهوة الحصان ثم قال لصاحب الحصان بلهجة شعبية فيها الكثير من الحكم و العبر : " الخيل تعرف ركابها ما هوش اللي جابها " !.

هذه القصة الشعبية تنطبق على ان الناس معادن ، تعرف بالسليقة بعضها بعضا ؛ بل بسذاجة البداية تعرف على من تراهن من فرسانها.

على الفرسان الخلاقين للثروة ، للابداع ، للخلق، للجمال ، للفن.

قد يخطئ الفرد ، لكن عين الجماعة لا يمكن لها أن تخطئ..وكما الفرد في حاجة إلى جماعة الجماعة احيانا تحتاج إلى الفرد ، الفرد الناجح ، الطموح.

فليست وحدها المدرسة من تعد الرجال - ولد تعلمه اليوم رجلا تنقذه غدا - و لا المذاهب الأدبية الفنية و الفكرية و الثقافية ، ولا المطالعات لامهات الكتب، و لا الحفظ غيبا. إنما الاخلاق اولا.

انما الامم الأخلاق ما بقيت *** فإن ذهبت أخلاقهم ذهبوا . او كما قال الشاعر.

ثانيا : المجتمع هم من يصنعون الشخص الفرد الحر ، البطل ، الكفء ، النزيه ، المخلص لوطنه.

راي الجماعة لا تشقى البلاد بهم *** رغم الخلافة وراي الفرد يشقيها. او كما قال الشاعر.

فالمجتمع او كما نسميه ( الجمهور) هم من يدفعون بالمبدع قدما إلى الأمام....، إلى النجومية ، إلى القمة ، إلى العلا . تراهم يذكرونه في كل ناد و في كل مكرمة ، الغائب الحاضر ، و اذا ما حضر يوسعون له بالمجلس، و يشيرون اليه بالبنان.

ورغم احيانا انه لا يعرف هذا الجمهور ، إلا أن علماء الاجتماع يشيرون إلى انه من الاحسن على هذا المبدع الفنان المفكر المثقف لا يعرف بأن وراءه جمهورا ما.... ، حتى لا يغتر ، و حتى لا تعود هذه المعرفة عليه ، عكسية ، ارتدادية مشكلة و معيقة لتقدمه الخلاق.

يقول الباحث السوسيولوجي في علم الأدب: " انا اعرف جمهوري لذا انا اكتب ".

ان الناس او الجمهور لم تعد تراهن على باطل او على فراغ ، انما تعرف حصانها الأصيل من الحصان الدخيل ، تعرف الحصان البربري من الحصان الخرافي ، السنطور ، جسد حصان وراس انسان.

بمعنى ان الناس تعرف فارسها الفارس من الكومبارس.

فالناس معادن ، منه الذهب ، و منه الفضة، و منه النحاس، و منه الحديد...ومنه الخشب...ومنه البلاستيك !.

كم هو محظوظ هذا المبدع الخلاق من احتضنه الناس. فهم بالنسبة اليه الزاد المعين و الطاقة الميسرة المسيرة التي تحمله على الاكتاف دون أن ترفعه، و بالتالي إذا ما وفقه الله ووصل ايضا الجمهور و الناس تصل معه ، و بكون اثرهم واضحا في سلوكه العام و الخاص.

اذن لم يعد الجمهور سلبيا متفرجا على الاحداث ، وإنما صار صانعا للاحداث و للاشخاص ، و صانعا لبيئته الفوقية البشرية المبدعة.

الناس لا تراهن على الفراغ ، إذا ما وجدت العين البصيرة و الحواس السليمة و البيئة الحاضنة التي تهز الخلق من ديباجته.

الخيل الأصيلة العربية و الفارس الأصيل للجمهور الأصيل، للمجتمع أصيل لدولة أصيلة.

اذا ما منحت الناس فرصة معانقة الحرية و المساواة و العدالة لبناء حضارة ديموقراطية راشدة حتما ستؤدي إلى الحكم الصالح.

لقد قيلت الاغريق القدامى : اذا تعلق الشعب بشيئ صار قانونا.

وصوت الشعب من صوت الاله.

لا تذهبوا بعيدا عن البحث عن كوادركم ومواهبكم ، وعن اطركم اليوم و غدا . فإن أعين الخلائق لا تكذب ابدا و لا تقول السنتهم الا حقا ، حتى ان امسكوا عن الكلام لبعض الوقت.

وعندما الشعب يلتقي بابنه الذي هو يعرفه خير المعرفة بالاسواق بالساحات العمومية ، بعيدا عن الرسميات يحتضنه بالاحضان فليدرك الملاحظ ان الشعب ربح الرهان على فارسه وفرصه الأصيل.

***********************